【電影】真實的中國。

一堂課老師放了賈樟柯的《三峽好人》。在此之前我曾未看過賈樟柯的電影，只聽說是極寫實。但是《三峽好人》中出現的異常景象：在三峽上盤旋的飛碟、拔地而起的大樓，又都是迷幻異常。我實在無法喜歡電影遊走於現實與超現實之間。在《姨媽的後現代生活》中，也有超現實的大圓月亮逼近窗口，有荒誕之感，卻無法令我生厭。於《三峽好人》之中，沉悶的幾乎窒息的節奏中，忽有超現實場景發生，就顯得突兀失調。有同學說這樣富有極大的想像空間，飛碟與大樓暗喻著男主角韓三明對未來的冀望者云云，我卻恨極如此手法。突來的超現實張牙舞爪，在畫面的背後分裂電影。

《姨媽的後現代生活》詼諧諷刺，斯琴高娃所飾演的姨媽精明冷靜，人生卻犯下許多大錯誤。自命不凡的姨媽也許是當年的知青，下鄉至東北，在那結了婚，生了孩子，卻遲遲不忘她高貴的上海，逮到機會便拋夫棄女，背影冷漠的離開。高傲孤絕的生活了十幾年，遇到了周潤發飾演的騙子，人財兩空，跌了個大跤，再也爬不起來，只能仰賴她丟棄了十幾年的女兒。女兒粗鄙低俗，正是姨媽最最看輕之人，但在如此時刻，她只剩下女兒了。於是心高氣傲的姨媽跟著女兒回到了東北，繼續銜續起斷了十幾年的家庭生活。日日頂著刮人的寒風，和窩囊的老伴，在大街上，賣著鞋子。

《三峽好人》黯淡緩慢，山西礦工韓三明與城里人沈紅，分別來到四川重慶找人。韓三明到處詢問他失散十六年的妻女，沈紅則是找她兩年沒回家的丈夫。最後沈紅離了婚，韓三明找到自己的妻子，並願意付鉅款幫小舅子還債，為妻子贖身。

同樣訴說中國與尋找，賈樟柯和許鞍華各持所見。《姨媽的後現代生活》色彩妍麗，用童話般的畫面，寓言般的故事來說真實的中國；《三峽好人》用現實的畫面，現實的故事來說現實的中國。看《姨》劇有輕快的哀愁，像硬撐著扭傷了的腳的蹦蹦跳跳的舞者，在舞台上旋轉，最後轉出了布幕。謝幕時依然是跳著出來，彷彿那扭傷了的腳是透明泡泡式的秘密，像國王的新衣，卻沒有那麼一個孩子出來戳破。

《姨》劇精巧，有法國電影細膩之處。當從鮮豔的花花綠綠的上海轉到灰撲撲的東北，色彩的對比尤來得深，這是同一個中國，亦是兩個中國。賈樟柯也在敘述類似的概念。他在《三》劇中使用極多的隱喻：破敗待拆的廢墟中通常牆上有大洞，望出去，是先進的大都市；低水準的礦工和其妻子在廢墟中，而外邊是乾淨明亮的城市。與許鞍華同樣的：一個中國，兩個世界。




北京　04/10/07 23:20